Заповедь

БОЗЕ РАМХАТ: Вернись к корням своим и откроешь Врата в Божественный Мiр (Правъ)…

Добро пожаловать, Гость
Логин: Пароль: Запомнить меня
О-Б ряд
  • Страница:
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4

ТЕМА: ПРЕД КИ

ПРЕД КИ 20 Янв 2014 10:59 #1314

  • drk
  • drk аватар
  • Вне сайта
  • Администратор
  • Сообщений: 272
  • БлагоДарю получено: 18
  • Репутация: 3
Гоша. возможно первые игры и были чисты. но с приходом к власти серых ол. огонь уже несет в себе иное. и незабывай в пекле тож огонь дык мож нонешний ол. огонь из пекла:-)
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 20 Янв 2014 11:14 #1315

  • Put_nik
  • Put_nik аватар
  • Вне сайта
  • Осваиваюсь на форуме
  • Сообщений: 39
  • БлагоДарю получено: 6
  • Репутация: 0
Да... Достаточно вспомнить олимпиаду в Лондоне.((
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 20 Янв 2014 18:08 #1316

  • Гоша с
  • Гоша с аватар
  • Вне сайта
  • Осваиваюсь на форуме
  • Сообщений: 36
  • БлагоДарю получено: 4
  • Репутация: 0
Put_nik пишет:
Да... Достаточно вспомнить олимпиаду в Лондоне.((
А вот тут есть сомнения.... нонеча не то что давеча.... серые вынуждены частями сдаввать позиции, дабы не потерять всё и сразу.... не уверен что это касается нынешней лимпиады.... пожуём увидим ;)
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 21 Янв 2014 20:55 #1318

  • Кудесница
  • Кудесница аватар
  • Вне сайта
  • Завсегдатай
  • Дочь РОДА****
  • Сообщений: 264
  • БлагоДарю получено: 80
  • Репутация: 3
Гоша

так и ни поняла с постов твоих - есть различие меж Агни и огонь?
СЛАВА БОГАМ И ПРЕДКАМ НАША!
СВА!
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 21 Янв 2014 22:14 #1321

  • Гоша с
  • Гоша с аватар
  • Вне сайта
  • Осваиваюсь на форуме
  • Сообщений: 36
  • БлагоДарю получено: 4
  • Репутация: 0
Кудесница пишет:
Гоша

так и ни поняла с постов твоих - есть различие меж Агни и огонь?
Огонь это быстро протекающий процесс окисления в виде плазмы с выделением электромагнитного излучения(ЭМИ) в тепловом(инфракрасном) и световом диапазонах.... в зависимости от химического состава топлива основное ЭМИ может смещаться в различные диапазоны.... НО!!!!
Любой огонь живой.... основное его качество это количество присутствия в нём божественного.... в одном случае божеского почти нет.... и тогда это дикий зверь, вне зависимости от размера.... в другом всё наоборот.... присутствие божественного закладывается многими факторами.... действия возжигающего огонь не последний, но и далеко не единственный....
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 22 Янв 2014 13:28 #1325

  • KrugSva
  • KrugSva аватар
  • Вне сайта
  • Заблокирован
  • Сообщений: 37
  • БлагоДарю получено: 3
  • Репутация: 0
Гоша с пишет:
Кудесница пишет:
Гоша

+

и што есмъ АГНИ и огонь в твоём восприятьи?
Дух природы проявляющий ся через плазму огня.... это одна из его личин, та что касается данного случая....
а так это БОГЪ.... его описывать долго.... и не нужно....


Ну это алез капут...
Как спрашивал када-то на старом форуме давно AWDW...(ни конкретно эти вопросы..."метод"..типа)
Шо такое Дух, Што такое Природа, Што такое и как Дух Природы...и как это описывать БОГа , и какого...и как через это...должен проявиться этот "Ду Природы"?...как джин??
Или там в "этом"...АгниБОГЪ СЪМАРГЛЪ Наша должен как джин выскакивать?
...ну ты понимаешь...што ты написал и в чём "кокретные" "глюки" , а?


Пэсэ...ни Йа и Знаю по каким КОНАМЪ АгниБОГЪ вхож или нет ныне в сей факкел (и для чего..штоб взорвать или ещё чё?..может как меру ...против и агрессии...и то "сомнительно"...кокой БОГ ..БОГИ наша в это пекельное..вхожи сейчас...доподлинно ...надо Въдать! или Знать Весть...Видеть..туда глянешь...а ..в ПЕКЛО?,...и чо кощи..стерпят ? ;-)).Химический факкел в форме какой-то ...секиры...
И кто там ещё подобную эмблемку имеет...какой гзпром окрыляэт...
Но блевать пока думал и писал тянуло непадеццки...


В общем Гоша С...сам прочти и подумай...шо ты написал тут...
Последнее редактирование: 22 Янв 2014 13:46 от KrugSva.
Администратор запретил публиковать записи.
БлагоДарю сказали: Гоша с

ПРЕД КИ 22 Янв 2014 13:52 #1326

  • KrugSva
  • KrugSva аватар
  • Вне сайта
  • Заблокирован
  • Сообщений: 37
  • БлагоДарю получено: 3
  • Репутация: 0
Гоша с пишет:
Кудесница пишет:
Гоша

так и ни поняла с постов твоих - есть различие меж Агни и огонь?
Огонь это быстро протекающий процесс окисления в виде плазмы с выделением электромагнитного излучения(ЭМИ) в тепловом(инфракрасном) и световом диапазонах.... в зависимости от химического состава топлива основное ЭМИ может смещаться в различные диапазоны.... НО!!!!
Любой огонь живой.... основное его качество это количество присутствия в нём божественного.... в одном случае божеского почти нет.... и тогда это дикий зверь, вне зависимости от размера.... в другом всё наоборот.... присутствие божественного закладывается многими факторами.... действия возжигающего огонь не последний, но и далеко не единственный....

Гоша С...какими факторами "присутствие божественного закладывается многими факторами"...и боги тьмы не боги? Фраза дёрнутая...из серого вокруг...и внукри ужо..."присутствие Божественного"
и "Любой огонь живой"...откуда такая уверенность?
В Пекло полезете...(при приведении примеров неживого огня)..ежели будут?


И дёргать вот это-""Богъ Агни (Огнь, Царь-Огонь, Живой Огонь) - Бог-Покровитель Священного Огня Созидания и праздничных Обрядов с Огненными Безкровными Жертвоприношениями." САВ Книга Первая стр.152" и мешать с вымыслами из текста по данной вами ссылке...вы ни находите ничего "СТРЁМНОГО" в свои действия (с текстом) и постах тут?


Окуенная иштория...про Прметея...хто это собстна?
Хэллада вам и о чём ни говорит?
Вы едите серую отрыжку даже не задумываясь откуда она...кайф прёт унутрений и типа ложится как своё?Лёгенько..так это под "вазелином" определённым делается...уже провазелиненных..обмауты заранее..в ком-чём?
Последнее редактирование: 22 Янв 2014 14:02 от KrugSva.
Администратор запретил публиковать записи.
БлагоДарю сказали: Гоша с

ПРЕД КИ 27 Янв 2014 19:28 #1360

  • Кудесница
  • Кудесница аватар
  • Вне сайта
  • Завсегдатай
  • Дочь РОДА****
  • Сообщений: 264
  • БлагоДарю получено: 80
  • Репутация: 3
СЛАВА БОГАМ И ПРЕДКАМ НАША!
СВА!
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 30 Янв 2014 22:09 #1383

  • Кудесница
  • Кудесница аватар
  • Вне сайта
  • Завсегдатай
  • Дочь РОДА****
  • Сообщений: 264
  • БлагоДарю получено: 80
  • Репутация: 3



"Загружено 19 Июл 2010 г.
Группа УЗНИКИ СОВЕСТИ feat. М.Соболь.
Народная песня времён Тамбовского антибольшевистского восстания крестьян (т.н. антоновщина).
Кадры из док.фильма "Русский бунт".(с)
СЛАВА БОГАМ И ПРЕДКАМ НАША!
СВА!
Последнее редактирование: 30 Янв 2014 22:16 от Кудесница.
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 07 Фев 2014 00:13 #1404

  • ДимКа
  • ДимКа аватар
  • Вне сайта
  • Давно я тут
  • Сообщений: 141
  • БлагоДарю получено: 72
  • Репутация: 1
"пепел Родича веется на его Малой Родине (инде родился)...эт самое лучшее для сменившего мерность: где пришол - там и ушол...
но ежли нэма совсем возможности поехать с урной на его Малую Родину то выбирается очень красивое место для развеивания праха...инде Душа встрепенется - самое то....

первая горсть пепла отдается Воздуху...вторая Ваде....третья Земле....с чего пришол - туда ушол....
и в таком порядке покудова пепел не закончится...при отдаче Воздуху надобно забраться повыше - на Дрэво можа невысоко.....

веять на Восходе Ярилы....

вея - говорить: ВОЛЬНОМУ - ВОЛЯ....

маненькую частичку твердую (частица от косточки) с урны - оставить се и беречь храня - то Память о Родиче будет крепка...
СВА!

вея - говорить: ВОЛЬНОМУ - ВОЛЯ....
ТАКО БЫСТЬ ТАКО ЕСИ ТАКО БУДИ!

апосля веяния (то ужжо по чуянию свому разказываю) можа сотворять Службы на Малой Родине Родича….аки Душа твоя просит так и сотворяешь по времени…може и три дня к ряду….
"
forums.kuban.ru/f1047/v-da_ra_v--os--sta...-4.html#post13965942

Кудесница а по косточке еще чего слыхивала ?
Администратор запретил публиковать записи.
БлагоДарю сказали: Васила

ПРЕД КИ 07 Фев 2014 02:45 #1416

  • Кудесница
  • Кудесница аватар
  • Вне сайта
  • Завсегдатай
  • Дочь РОДА****
  • Сообщений: 264
  • БлагоДарю получено: 80
  • Репутация: 3
да то так....Ветер Вада Земля – элементы тела….откуда пришол туды и ушол….
када развеиваешь то Душа становится свабодной от всех трёх Стихий…то исть сразу свабодна и усё….и нема для нее 9 и 40 дней….на функциональную особенность перемещения в СВАТИ ужжо ничога ни влияет….
Што есть 9 дней….енто даётся Душе (када она к телу привязана) на осмысленье што помер…потому што када Душа с тела выходит она нескока дней (9) ни понимает помер/ни помер и 40 дней даётся на изученье мира куда попал на осмысленье што там ХАТА а здеся (в яви) кошмар….
Так вот кады сожгли тело и развеяли прах то у Души нема 9 и 40 а она могёт встраиваться сразу куды хочет но опять таки дождавшися Суда (памятуем што Душа сама ся судит)…опять же получается што токмо на 40-й день судить ся могёт (но енто минута для Души 40 дней)….почему сразу ни могёт быть Суда…потому што зачумленного ни судят енто сродни попаданию в чужой град…пока приехал кто ты чего ты где ты находишься пока обвыкся узнал куда как добраться и прочьма…так вот и для Души токмо вышедшей из тела енто как в чужой град и надобна обвыкнуться поперва…..почему 9 и 40….енто ж тож ниспроста….енто циклы такие….и месяц и неделя наша по 40 и 9 енто тож как пядь (17,78) и как 16 часов в сутках усё как При Роде то как было физиологически до наклона оси Мидгарда….ишшо 300-400 лет назад Куранты на Спасской башне были на 16 и цифр ни было а были буквенные….
По косточке….оставляется одна косточка (крупица от косточки) апосля веянья….и её потребно залепить в тесто замешанное вкрутую и очень соленое…из теста соленого лепиться конус (рисунок как вставить Strag?! Ужжо даж пытаться ни буду)….внутрь кладется косточка и низ кругленький у конуса аки шарик делается….и ставится косточка в тесте на Навские стороны – на юг иль юго-восток….и той Душе чья косточка у потомков в Хате хранится Путь к Хате буде краткий в Родительские Дни….легче им будет добираться к своим….
Када Душа апосля явского Пути меняет мерность и встраивается в другую систему….то исть воплощается в другой мерности то када засыпает (на ночь) тама и Душа может гулять вне тела то Душа обязательно идёт проведывать своих с кем совязана (токмо в Родительские Дни) так вот по косточке она быстрее своих находит….а без косточки труднее и дольше сыскивает….почему ране косточки собирали да "домиком" складывали…..то Путь Душе…..почему тесто солёное – потому што соль накапливает Солнце…
Када в землицу захаранивают и тело превращается в прах а затем в тлен и Душа отвязывается от тела остаётся косточка одна она всегда остаётся – Душе Путь…для Родительского Дня….
Када сожжено тело треба сразу же развеивать ни держать прах….потому што када прах ни веян – то для Души = как в землю тело захоронено…..привязано к телу….передвигаться могёт недалече а наскока далече то…ни свабодна от тела….
СЛАВА БОГАМ И ПРЕДКАМ НАША!
СВА!
Администратор запретил публиковать записи.
БлагоДарю сказали: Васила

ПРЕД КИ 09 Фев 2014 10:00 #1425

  • Гоша с
  • Гоша с аватар
  • Вне сайта
  • Осваиваюсь на форуме
  • Сообщений: 36
  • БлагоДарю получено: 4
  • Репутация: 0
KrugSva пишет:
Шо такое Дух, Што такое Природа, Што такое и как Дух Природы...и как это описывать БОГа , и какого...и как через это...должен проявиться этот "Ду Природы"?...как джин??
Или там в "этом"...АгниБОГЪ СЪМАРГЛЪ Наша должен как джин выскакивать?
...ну ты понимаешь...што ты написал и в чём "кокретные" "глюки" , а?
Трэебо поправить ся.... "Дух".... мммм.... (у меня)многогранные ощущения.... не буду описывать.... написанное, как ни старайся, всё равно будет ложью.... дам образ подобия.... РУССКИЙ ДУХ.... РУССКИМ ДУХОМ ПАХНЕТ.... ДУХ при РОД ы.... более разжёвывать не буду.... свою голову на плечах надо....

KrugSva пишет:
Пэсэ...ни Йа и Знаю по каким КОНАМЪ АгниБОГЪ вхож или нет ныне в сей факкел (и для чего..штоб взорвать или ещё чё?..может как меру ...против и агрессии...и то "сомнительно"...кокой БОГ ..БОГИ наша в это пекельное..вхожи сейчас...доподлинно ...надо Въдать! или Знать Весть...Видеть..туда глянешь...а ..в ПЕКЛО?,...и чо кощи..стерпят ? ;-)).Химический факкел в форме какой-то ...секиры...
И кто там ещё подобную эмблемку имеет...какой гзпром окрыляэт...
Но блевать пока думал и писал тянуло непадеццки...
Попробовал прочитать.... эмоций много.... ты уж пиши когда остыл.... а то буков полно.... да же что то улавливаю.... вроде и ответить хочу.... а как до клавы дело доходит.... вижу что вариантов вагон и маленькая тележка.... а кому тут нужны взаимные непонятки???? ;) :) :cheer: :lol: :woohoo:
KrugSva пишет:
В общем Гоша С...сам прочти и подумай...шо ты написал тут...
Подумал.... всего то пару недель прошло.... по другому, рассеять твои эмоции у меня не поучилось :(
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 09 Фев 2014 11:10 #1426

  • Гоша с
  • Гоша с аватар
  • Вне сайта
  • Осваиваюсь на форуме
  • Сообщений: 36
  • БлагоДарю получено: 4
  • Репутация: 0
KrugSva пишет:
Гоша С...какими факторами "присутствие божественного закладывается многими факторами"...и боги тьмы не боги? Фраза дёрнутая...из серого вокруг...и внукри ужо..."присутствие Божественного"
и "Любой огонь живой"...откуда такая уверенность?
В Пекло полезете...(при приведении примеров неживого огня)..ежели будут?
Вначале не хотел отвечать.... если чел любит сидеть на поверхностном воспириятии.... если нет у него тяги к размышлениям.... если прочитанный текст.... ладно не буду дальше....
В начале дано "научное"(упрощённое до нельзя) определение огня....:
Огонь это быстро протекающий процесс окисления в виде плазмы с выделением электромагнитного излучения(ЭМИ) в тепловом(инфракрасном) и световом диапазонах.... в зависимости от химического состава топлива основное ЭМИ может смещаться в различные диапазоны....
Далее моё личное восприятие:
Любой огонь живой.... основное его качество это количество присутствия в нём божественного.... в одном случае божеского почти нет.... и тогда это дикий зверь, вне зависимости от размера.... в другом всё наоборот.... присутствие божественного закладывается многими факторами.... действия возжигающего огонь не последний, но и далеко не единственный....
Возможно моё воспрятие и переглючено.... но оно моё.... и именно о нём(моём восприятии) вопрошала меня Кудесница.... а ВЫ тут при чём???? со всеми вашими рвотными позывами.... если есть чего сказать по теме.... милости прошу.... без вопросов.... а вот вести ся как троль :sick:

KrugSva пишет:
И дёргать вот это-""Богъ Агни (Огнь, Царь-Огонь, Живой Огонь) - Бог-Покровитель Священного Огня Созидания и праздничных Обрядов с Огненными Безкровными Жертвоприношениями." САВ Книга Первая стр.152" и мешать с вымыслами из текста по данной вами ссылке...вы ни находите ничего "СТРЁМНОГО" в свои действия (с текстом) и постах тут?
Наведи порядок в своём восприятии.... наличие в одном посте разных истчников, это только повод к размышлению, а не к извержению эмоций....
По данным мною ссылкам "официальный" из торический.... вымысел.... НО.... любой ввымысел не приживётся в народе, если нет в нём толики правды....
KrugSva пишет:
Окуенная иштория...про Прметея...хто это собстна?
Хэллада вам и о чём ни говорит?
Ну.... да же не знаю о чём на писать то....если не знать КОГО распяли на Кавказкихъ горах.... ВЫ бы не поленились почитали чего кроме сайтов....www.audiopoisk.com/track/no/mp3/a-puga4e...ol6ebnik---nedou4ka/
KrugSva пишет:
Вы едите серую отрыжку даже не задумываясь откуда она...кайф прёт унутрений и типа ложится как своё?Лёгенько..так это под "вазелином" определённым делается...уже провазелиненных..обмауты заранее..в ком-чём?
Как то один умный человек сказал мне:"Всё что ты видишь в окружающих, особенно то что тебя сильно раздражает ЕСТЬ ТЫ САМ!"(с)
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 12 Фев 2014 11:51 #1446

  • KrugSva
  • KrugSva аватар
  • Вне сайта
  • Заблокирован
  • Сообщений: 37
  • БлагоДарю получено: 3
  • Репутация: 0
Здрава Будь Кудечница! Благодарю...за посты в этой теме)
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 12 Фев 2014 12:11 #1447

  • KrugSva
  • KrugSva аватар
  • Вне сайта
  • Заблокирован
  • Сообщений: 37
  • БлагоДарю получено: 3
  • Репутация: 0
"В начале дано "научное"(упрощённое до нельзя) определение огня....:
". дам образ подобия.... РУССКИЙ ДУХ.... РУССКИМ ДУХОМ ПАХНЕТ.... ДУХ при РОД ы...."
"более разжёвывать не буду.... свою голову на плечах надо...."

Мистер...это гнилой уход?
Вы не в состоянии ответить за свою пейсанину тут?
кроме нелепы ссылочек на серую ...статейки...которые вы тут назвали источниками? ага..из-под сортира ...или помойки серой кухни...;-)

И это : "Попробовал прочитать.... эмоций много.... ты уж пиши когда остыл.... а то буков полно.... да же что то улавливаю.... вроде и ответить хочу.... а как до клавы дело доходит.... "
Пейсали на кубанском форуме...некоторые..."хлопцы"...когда за базар свой ответить не могли...

И на вопросЫ Кудесницы вы не ответили..кроме опять гнилых заказных грэческо-хэллински (в наследии аффтаров..через века...) статеег типа...тоже очередного высера..для лопоухих.


"Гоша

+

и што есмъ АГНИ и огонь в твоём восприятьи? "

"//и што есмъ АГНИ и огонь в твоём восприятьи?
Дух природы проявляющий ся через плазму огня.... это одна из его личин, та что касается данного случая....
а так это БОГЪ.... его описывать долго.... и не нужно....//

енто ты про огонь разтолковал иль про АГНИ?

"Гоша

так и ни поняла с постов твоих - есть различие меж Агни и огонь? Ц"

Своим восприятием прикрываетесь (которое кто-што такое?...может на ответе на этот вопрос настоять..да думается бы будете откручиваться....да еще и можете воспользоваться написанным когда-то AWDW...про Восприятие...прикрыться типа..в своём компиляторстве)

для AWDW это будет очень неприятно...если вы будете прикрываться вытянутым из данного им.

Те ушлёпки оть сбегали с темы и возвращались не замечая своей пейсанины..
А вы меня (в начале поста зацитировал) ещё и поучать пытаетесь.


Помню когда вы появились на форуме (кто-то ещё был) кубаском...йа написал што неадекватов прибыло...на што AWDW ответил што те кто появились выныривают из серого ...залитого...тока его от неё...серой системы...и мол откуда вам быть адекватными.

Но в это слово йа закладывал сугубо(в своей Жызи..поэтому писать ни стал) свой "контекст"...и вы по нему...йа был прав...
Последнее редактирование: 12 Фев 2014 12:14 от KrugSva.
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 12 Фев 2014 12:21 #1448

  • KrugSva
  • KrugSva аватар
  • Вне сайта
  • Заблокирован
  • Сообщений: 37
  • БлагоДарю получено: 3
  • Репутация: 0
"Любой огонь живой.... основное его качество это количество присутствия в нём божественного.... в одном случае божеского почти нет.... и тогда это дикий зверь, вне зависимости от размера.... в другом всё наоборот.... присутствие божественного закладывается многими факторами.... действия возжигающего огонь не последний, но и далеко не единственный..."

Што такое зверь?
Што такое божественное?
Как оно в нём?
И как огонь может быть зверем?

И ...
"Дух природы проявляющий ся через плазму огня.... это одна из его личин, та что касается данного случая....
а так это БОГЪ.... его описывать долго.... и не нужно.... "
Йа так понимаю што вы зацитированом посте писали што огонь это Бог?
А с чего вы это взяли? И как это огонь-Бог?
Вы уже можете описать Бога? Всего?
А чем? Кирилице-мефодиевцей в редакциях набора педагогов последующих...? Или Ка-Руной? Интересно було бы услышать ваш ответ.
И почему это там было ненужно,..описывать Бога?
Выж можете..блесните...
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 12 Фев 2014 12:24 #1449

  • KrugSva
  • KrugSva аватар
  • Вне сайта
  • Заблокирован
  • Сообщений: 37
  • БлагоДарю получено: 3
  • Репутация: 0
"Вначале не хотел отвечать.... если чел любит сидеть на поверхностном воспириятии.... если нет у него тяги к размышлениям.... если прочитанный текст.... ладно не буду дальше....
В начале дано "научное"(упрощённое до нельзя) определение огня."

А што такое поверхностное восприятие?
И чем йа должен на"мыслеблудить"?...с этими размышлениями..на основе чего..статееГ!
Прочитанный текст-статееГ?
А почему научное в ковычках..?
Заеете....когда вы пишете...вы философ? тот..грэческий? с пиндаром и олимпигскими игерами?
А ещё мне кажется что вы-женщина!

Вы прикрываетесь словом "восприятие"...типа...подъезда нет..с таким прикрытием...вы поимаете..што вы делаете? (как Лiудине писал жеж...и пишу ещё..хоть и не целиком во всем итексте )
Последнее редактирование: 12 Фев 2014 12:38 от KrugSva.
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 21 Фев 2014 22:56 #1551

  • Кудесница
  • Кудесница аватар
  • Вне сайта
  • Завсегдатай
  • Дочь РОДА****
  • Сообщений: 264
  • БлагоДарю получено: 80
  • Репутация: 3
СЛАВА БОГАМ И ПРЕДКАМ НАША!
СВА!
Администратор запретил публиковать записи.
БлагоДарю сказали: drk

ПРЕД КИ 22 Фев 2014 20:35 #1553

  • drk
  • drk аватар
  • Вне сайта
  • Администратор
  • Сообщений: 272
  • БлагоДарю получено: 18
  • Репутация: 3
О да Кудесница я изза этого момента пересмотрел сей фильм5 раз
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 22 Фев 2014 22:23 #1554

  • Васила
  • Васила аватар
  • Вне сайта
  • Захожу иногда
  • Сообщений: 48
  • БлагоДарю получено: 6
  • Репутация: 1
Кудесница а ты не ведаешь Гимн Перуну который Вои читали на Куликовом Поле?
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 22 Фев 2014 22:27 #1555

  • drk
  • drk аватар
  • Вне сайта
  • Администратор
  • Сообщений: 272
  • БлагоДарю получено: 18
  • Репутация: 3
присоединяюсь
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 22 Фев 2014 23:55 #1556

  • Древо Жизни
  • Древо Жизни аватар
  • Вне сайта
  • Администратор
  • Сообщений: 418
  • БлагоДарю получено: 327
  • Репутация: 1
Евгений Евтушенко

"Сказка о русской игрушке"

По разграбленным сёлам
шла Орда на рысях,
приторочивши к сёдлам
русокосый ясак.

Как под тёмной водою
молодая ветла,
Русь была под Ордою,
Русь почти не была.

Но однажды , – как будто
все колчаны без стрел, –
удалившийся в юрту
хан Батый захмурел.

От бараньего сала,
от лоснящихся жён
что-то в нём угасало –
это чувствовал он.
И со взглядом потухшим
хан сидел, одинок,
на сафьянных подушках,
сжавшись, будто хорёк.
Хан сопел, иступлённой
скукотою томясь,
и бродяжку с торбёнкой
ввёл угодник толмач.
В горсть набравши урюка,
колыхнув животом,
"Кто такой?" – хан угрюмо
ткнул в бродяжку перстом.

Тот вздохнул ("Божья матерь,
то Батый, то князья..."):
"Дел игрушечных мастер
Ванька Сидоров я".
Из холстин дыроватых
в той торбёнке своей
стал вынать деревянных
медведей и курей.
И в руках баловался
потешатель сердец –
с шебутной балалайкой
скоморох-дергунец.

Но, в игрушки вникая,
умудрённый, как змий,
на матрёшек вниманье
обратил хан Батый.
И с тоской первобытной
хан подумал в тот миг,
скольких здесь перебил он,
а постичь не постиг.
В мужичках скоморошных,
простоватых на вид,
как матрёшка в матрёшке,
тайна в тайне сидит.

Озираясь трусливо,
буркнул хан толмачу:
"Все игрушки тоскливы.
Посмешнее хочу.
Пусть он, рваная нечисть,
этой ночью не спит
и особое нечто
для меня сочинит".
Хан добавил, икнувши:
"Перстень дам и коня,
но чтоб эта игрушка
просветлила меня!"

Думал Ванька про волю,
про судьбу про свою
и кивнул головою:
"Сочиню. Просветлю".
Шмыгал носом он грустно,
но явился в свой срок:
"Сочинил я игрушку.
Ванькой-встанькой нарёк".
На кошме не кичливо
встал простецкий, не злой,
но дразняще качливый
мужичок удалой.

Хан прижал его пальцем
и ладонью помог.
Ванька-встанька попался,
Ванька-встанька прилёг.
Хан свой палец отдёрнул.
Но силён, хоть и мал,
Ванька-встанька задорно
снова на ноги встал.
Хан игрушку с размаха
вмял в кошму сапогом
и, злобея от страха,
заклинал шепотком.
Но, держась за бока,
Ванька-встанька вдруг вынырнул
из-под носка!

Хан попятился грузно,
Русь и русских кляня:
"Да, уж эта игрушка
просветлила меня..."
Хана страхом шатало,
и велел он скорей
от Руси – от шайтана –
повернуть всех коней.

И теперь уж отмаясь,
положённый вповал,
Ванька Сидоров мастер
у дороги лежал.
Он лежал, отсыпался,
руки белые врозь,
василёк между пальцев
натрудившихся рос.
А в пылище прогорклой,
так же мал да удал,
с головёнкою гордой
Ванька-встанька стоял.
Из-под стольких кибиток,
из-под стольких копыт
он вставал неубитый,
только временно сбит.
Опустились туманы
на лугах заливных,
и ушли басурманы,
будто не было их.
Ну, а Ванька остался,
как остался народ.
И душа Ваньки-встаньки
в каждом русском живёт.

Мы – народ ванек-встанек.
нас не Бог уберёг!
Нас давили, пластали
столько всяких сапог!
Они знали, мы – ваньки,
нас хотели покласть,
а о том, что мы встаньки,
забывали, платясь.
Мы – народ ванек-встанек.
Мы встаём – так всерьёз.
Мы от бед не устанем,
не поляжем от слёз...
И смеётся не вмятый,
не затоптанный в грязь
мужичок хитроватый,
чуть пока-чи-ва-ясь...
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 24 Фев 2014 22:25 #1582

  • Кудесница
  • Кудесница аватар
  • Вне сайта
  • Завсегдатай
  • Дочь РОДА****
  • Сообщений: 264
  • БлагоДарю получено: 80
  • Репутация: 3
Васила пишет:
Кудесница Гимн Перуну который Вои читали на Куликовом Поле?

ни слыхивала покамест :) када сыщется - поделюся....
СЛАВА БОГАМ И ПРЕДКАМ НАША!
СВА!
Администратор запретил публиковать записи.
БлагоДарю сказали: Васила

ПРЕД КИ 25 Фев 2014 17:22 #1604

  • Strag
  • Strag аватар
  • Вне сайта
  • Модератор
  • Сообщений: 24
  • БлагоДарю получено: 5
  • Репутация: 1
Кудесница, вот полная версия:
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 25 Фев 2014 21:09 #1611

  • drk
  • drk аватар
  • Вне сайта
  • Администратор
  • Сообщений: 272
  • БлагоДарю получено: 18
  • Репутация: 3
Strag не открывается
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 25 Фев 2014 21:13 #1612

  • Put_nik
  • Put_nik аватар
  • Вне сайта
  • Осваиваюсь на форуме
  • Сообщений: 39
  • БлагоДарю получено: 6
  • Репутация: 0
У меня нормально.
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 27 Фев 2014 14:30 #1676

  • Кудесница
  • Кудесница аватар
  • Вне сайта
  • Завсегдатай
  • Дочь РОДА****
  • Сообщений: 264
  • БлагоДарю получено: 80
  • Репутация: 3
Strag пишет:
Кудесница, вот полная версия:

БлагоДарь но ни открывается...ни на одном компьютере :(
СЛАВА БОГАМ И ПРЕДКАМ НАША!
СВА!
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 27 Фев 2014 14:33 #1677

  • Кудесница
  • Кудесница аватар
  • Вне сайта
  • Завсегдатай
  • Дочь РОДА****
  • Сообщений: 264
  • БлагоДарю получено: 80
  • Репутация: 3
Кудесница пишет:
Васила пишет:
Кудесница Гимн Перуну который Вои читали на Куликовом Поле?

ни слыхивала покамест :) када сыщется - поделюся....

ни пели ничога…..В АР иль У-РА кричали….потому што ни поют ничога на смерть идущие….токмо кричали кратко почему и матерные слова тож краткие…..Сiла от Мать Сыра Земли больше нихде ни возмешь потому и кричали….Мат – слово из трёх букв – заземляющие….
А петь – енто вверх а ишшо рано вверх потому што ишшо в йави телом потому и рано вверх….щепотка земли памятуешь? Илья Муромец ко землице припадал штобы Сiлы взять а вверху ея ни возьмешь …ни можно….
Токмо кады Вои билися Жрецы могли петь и вверху "брать" а Вои нет…..
СЛАВА БОГАМ И ПРЕДКАМ НАША!
СВА!
Администратор запретил публиковать записи.
БлагоДарю сказали: drk, Васила

Земли Предков 05 Март 2014 23:42 #1762

  • klimko
  • klimko аватар
  • Вне сайта
  • Захожу иногда
  • Сообщений: 49
  • БлагоДарю получено: 11
  • Репутация: 0
Кудесница Здравия! Ты где-то грила про "Патриот от В"(с.) такой вопрос мож и не в тему...а шо это такое?;)
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 06 Март 2014 00:30 #1768

  • Кудесница
  • Кудесница аватар
  • Вне сайта
  • Завсегдатай
  • Дочь РОДА****
  • Сообщений: 264
  • БлагоДарю получено: 80
  • Репутация: 3
и ты Здравый будь!

слыхивало тако што "патриот от ВъРа – енто как человек с геморроем…..его никуда ни присадишь потому што печет…."(с) енто примерно тако када начинают Богов защищать- "рубежи" какие-то отстаивать и прочьма....када боль от йавской событийности переполняет а нема понимания што за ентим и шёл переживать енту боль...был расСказ нидавно про то што чем хуже жизнь в йави тем больше опыта.....што Горе = радость хде горе – по стереотипу а Радость по Сути….

"патриот от ВъРа" - больной....Душа хватает пространства больше чем может вынести мозг и произходит разрыв между существом социальным и сущностью духовной – внутри себя….больной и идиёт чем различаются….больной разрушает вокруг себя всё без пользы для себя…
СЛАВА БОГАМ И ПРЕДКАМ НАША!
СВА!
Администратор запретил публиковать записи.
БлагоДарю сказали: drk

ПРЕД КИ 18 Март 2014 21:45 #1923

  • klimko
  • klimko аватар
  • Вне сайта
  • Захожу иногда
  • Сообщений: 49
  • БлагоДарю получено: 11
  • Репутация: 0
Здравия! Кудесница не слыхивала ль чего про то почему умерших собирают в последний путь чужие люди не Родственики? Не плохо ли сие? Почему Родные не должны это делать?
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 21 Март 2014 01:05 #1942

  • Кудесница
  • Кудесница аватар
  • Вне сайта
  • Завсегдатай
  • Дочь РОДА****
  • Сообщений: 264
  • БлагоДарю получено: 80
  • Репутация: 3
потому што умершая Душа могёт "водить" Душу живого....почему ране были бабы старые да деды старые кто покойного готовил к переходу....обмывали обряжали....потому што Духъ "тягает" Душу а кадысь Душа ушедшего зацепилась за Душу што в теле то начинает "тягать" ее....аки люди цепляются Душами друг за друга тако и здеся тока Душа умершего уже цепляется за Душу живого....почему цепляется? Да потому што боятся те кто умирает думая што умрешь и усё кончится....а потом кады видят што ни кончается — усё по-другому.....ишшо зависит как жил...плохо (условно) жил — так тож совсем -потому и цепляется....но бывает и сам хараший и жили харашо....а раз Душа и зацепилася потому к примеру горюет муж по жене ушедшей иль баба по мужу а ишшо и трогала ушедшего - делала то што ни положено ей было....и кадысь зацепляется Душа за Душу летает аки дирижабль....летает — ничего в теле кому тому тяжко...Духъ же как....там же "цепочка" целая...но для мозга Духа нема....а Душа вот здесь-для мозга Душа....и к мозгу всегда Душа напрямки а она завязана на Духе...то исть "связки" между Духом и Душой между Душой и мозгом разваливаются....Триглав называется....он разрушается....и человек недаекватен....потому и мертвых трогать низзя....могут тока те хто душевно ни привязан к ушедшему....рядом быть....
почему и надо отвязываться от сего и ни имать никаких привязок ....быть готовым потерять усё што угодно даже самых близких...и поначалу енто страшно нипривычно но должно быть понимание што енто реально и што в ентой жизни усё реально...и што жизнь вобче опасна ничего ни гарантировано....потому што система цивилизации делалась серыми для их же выживания потому што они разовоживущие и она их защищает от жизни...(здесь на одном месте)...
СЛАВА БОГАМ И ПРЕДКАМ НАША!
СВА!
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 24 Март 2014 23:38 #1955

  • Кудесница
  • Кудесница аватар
  • Вне сайта
  • Завсегдатай
  • Дочь РОДА****
  • Сообщений: 264
  • БлагоДарю получено: 80
  • Репутация: 3
С ПРАЗДНЕМ ДРУГИ И ДРУГИНИ!
С ПРИХОДОМ БОГИНИ ВЕСТЫ!

*
под тихий шепот Леса...зри.....

на Древа сказочно-велико....на кладку стен неведомой рукой што прячут Камни подо мхом...гладь озера под ними же сокрыта....и Комоедица пронзит на переходе -проводит взглядом.....ах! "замок" наверху стоящий...откуда славили Йарилу и Лучъ его низходящий стражует "двери" што скрипят в крови тем звуком еле уловимым и вдаль несёт...туда....скорей...хде вот за поворотом откроется под сенью....чу! путь скоротечен...што же прячет в текущих власах....иль коса распущена...СтриБоже вздует и брызгом жарким охладит....и пыл и пыль сокроет под незримым....постой...послушай....и иди....

IMG_2889.jpg


IMG_2900.jpg


IMG_2927.jpg




IMG_2979.jpg


IMG_3006.jpg


IMG_3072.jpg


IMG_3077.jpg


IMG_3113.jpg


IMG_3114.jpg


IMG_3119.jpg
СЛАВА БОГАМ И ПРЕДКАМ НАША!
СВА!
Последнее редактирование: 25 Март 2014 00:23 от Кудесница.
Администратор запретил публиковать записи.
БлагоДарю сказали: drk, Put_nik, Васила

ПРЕД КИ 27 Март 2014 21:58 #1995

  • ДимКа
  • ДимКа аватар
  • Вне сайта
  • Давно я тут
  • Сообщений: 141
  • БлагоДарю получено: 72
  • Репутация: 1
Кудесница пишет:
SAM_1428.jpg


када Друида бачим....то може кому в подмогу буде слыханное - то подойти треба да маслицем помазать....то любо им....
Кудесница...а хто они Друиды? :)
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 28 Март 2014 01:31 #1998

  • Кудесница
  • Кудесница аватар
  • Вне сайта
  • Завсегдатай
  • Дочь РОДА****
  • Сообщений: 264
  • БлагоДарю получено: 80
  • Репутация: 3
ДимКа пишет:
Кудесница...а хто они Друиды? :)

што слыхивала....Друиды – антовские Волхвы… енто Волхвы Леса и они ни любят людей потому што люди разрушают ПриРоду….Друиды – понимают што говорят Древа што говорит трава што грят мыши лесные и прочьма….енто Люди но их О-Сознание таково што Они живут как Древа как трава….они Люди но они другие чем мы….енто настока сложная форма Человека што они другие….они Мантры другие читают…Друиды самая осознанная часть ПриРоды ….Они настока понимают Человека што Волхвы наши меньше чем Друиды понимают в Лесу….Друиды - Боги Древ…и ежли бы они стояли перед тем защитить одно Древо или десять тыщ людей – выбрали бы Древо….потому ноне наскока поняла их ни могёт быть в теле….потому што Они бы ни смогли пережить то што ноне деют с ПриРодой…жили Друиды на островах (там хде мало людей было) и потома туда пришли кельты (названье кельты пошло с прихода на острова римлян кторые их так и прозвали кельты – а было енто племя (у Отче есть их названье)…..
Кельтский крест – крест Богины Лады токмо модифицированный….
СЛАВА БОГАМ И ПРЕДКАМ НАША!
СВА!
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 29 Март 2014 22:33 #2021

  • Древо Жизни
  • Древо Жизни аватар
  • Вне сайта
  • Администратор
  • Сообщений: 418
  • БлагоДарю получено: 327
  • Репутация: 1
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 08 Апр 2014 21:17 #2095

  • Древо Жизни
  • Древо Жизни аватар
  • Вне сайта
  • Администратор
  • Сообщений: 418
  • БлагоДарю получено: 327
  • Репутация: 1
ВѢлесовЪ КругЪ

ЧТО СИМВОЛИЗИРОВАЛИ ПИСАНКИ И КРАШЕНКИ НА РУСИ,ДО ХРИСТИАНСТВА?

Существует древний обычай расписывать на Пасху яйца по определенной технике, где куриное яйцо — символ жизни. Этот обычай существовал еще до христианизации Руси. А, следовательно, к современной Пасхе не имеет отношения.

Как это было?

Писанки с мережками
Стали обережками,
В них мечта записана,
Зло сбивает писанка.

Писанки имеют сотни символов, значений-оберегов. Пожалуй, нет ни одного доброго пожелания, которое нельзя было бы выразить рисунком писанки.

Самые распространенные орнаменты на писанках — солнечные знаки:
•Всевозможные солнышки: круг, сочетание кругов, круги с прямыми и волнистыми линиями.
•Растительные мотивы. Все цветы похожи на настоящие, но сказочные по расцветке.
•Цветы, похожие на маленькие солнышки. Если такие цветы располагаются на «полюсах», это символизирует восход и закат — непрерывную смену дня и ночи, безконечность жизни.
•Прямые, волнистые, зигзагообразные линии символизируют движение.

Символы рисунков:
•ласточки — приход весны,
•спираль — знак долгой жизни (дарили пожилым людям),
•зеленые сердечки — любовь (девушки дарили парням),
•рушничок — для дочери (чтобы удачно вышла замуж),
•яблочко, цветы — на рождение девочки…

Символика цвета:
•красный — цвет огня, радости,
•желтый — цвет солнца,
•черный — цвет земли,
•коричневый — плодородие земли.

Детям до совершеннолетия дарили только красные или зеленые писанки, т.к. юная душа должна была сначала окрепнуть, получить Силу.

Краски применялись природные. Сырьем получения красок были цветы, листья, шелуха зерен, кора, корни, ягоды.

Яйцо-писанка.

Красить яйца — древний обряд, уходящий вглубь веков. Писанку не рисовали, а раписывали на сыром курином яйце.

По преданиям, писанки — это звезды, рожденные Ладой-Богородицей. Раз в году славянской женщине выпадала честь представлять Богородицу на земле.

В предрассветный час выносила она на порог волшебное пряльце и пряла нить, днем купала детей, пекла хлеб, а затем в теплой печи томила краски для писанок. Воду для этих красок брала накануне вечером из 7 родников. Домой несла молча, в тайне. Этой живой водой заливала сушеные травы , лепетки цветов, кору молодой дикой яблони и ставила на пару часов в печь. Пока готовилась краска, на сыром курином яйце горячим воском писалось обращение к Богам.

Настоящая писанка сохраняла жизненную силу целую неделю (не протухала). Сперва яйцо окуналось в желтую краску «яблоньку» и держалось в ней пока читались гимны-обращения к Богам. Каждый цвет узора защищался воском. К концу работы яйца были больше похожи на темные колобки. Их опускали в горячую воду или подносили к огню. Воск плавился, и рождалась писанка.

Первую писанку делали для Богов и Предков (можно было делать из деревянного яйца).

Вторую — для родителей.

Третья — для закликания весны.

Четвертая — с узором на богатство и достаток в Роду.

Продавать писанки было нельзя, а вот даровать — означало честь оказывать. Неряшливо расписанное яйцо силы не имело. Такое подношение считалось оскорблением. Не разрешалось дарить писанки тем, кто ведет кочевой образ жизни. А так же тем, с кем семья не желала иметь родства. Писанками нельзя было поминать мертвых. Разбитая писанка грозила засухой. Если такое происходило, то немедля скорлупу надо было измельчить и закопать в землю или же бросить в воду.

Писанки ложили венчиком вокруг кулича — для Богов и Предков. А на блюдо с зеркальной поверхностью — для людей. Для родителей принято было выкладывать на пророщенный овес.
Писанки — это сырые яйца, на которые наносится искуснейший узор, после чего содержимое яйца выливается, а дарится уже пустое. Чтобы яйцо было дивной красоты, нужен сложный и требующий предельной аккуратности и координации как движений, так и мысленных процессов.

Крашенки.

Для ритуальных игр в «битка» и «катка» служили крашенки. Крашенка — яйцо вареное, когда как писанка непременно сырое. Крашенки бывают и однотонными, и расписными. Делать их намного проще.

А теперь вспомните, есть хоть слово про крашенные яйца в Библии?
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 09 Апр 2014 22:51 #2104

  • Древо Жизни
  • Древо Жизни аватар
  • Вне сайта
  • Администратор
  • Сообщений: 418
  • БлагоДарю получено: 327
  • Репутация: 1
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 10 Апр 2014 15:45 #2108

  • Древо Жизни
  • Древо Жизни аватар
  • Вне сайта
  • Администратор
  • Сообщений: 418
  • БлагоДарю получено: 327
  • Репутация: 1
Издательство "Страга Севера"

Русская свадьба со времен христианизации Руси.

О свадьбах языческой Руси известно крайне мало. По мнению историка Н.М. Карамзина, древние славяне обычно покупали себе жен и как такового свадебного обряда не знали. От невесты требовалось лишь доказательство ее девственной непорочности.

Статус жены приравнивался к статусу рабыни: на нее было возложены все заботы по хозяйству и воспитанию детей. При этом женщина не могла ни жаловаться на мужа, ни противоречить ему, высказывая полную покорность и послушание. После смерти мужа славянка обычно сжигала себя на костре вместе с его трупом. Живая вдова бесчестила все семейство.
Летописец Нестор оставил свидетельства того, что нравы и обычаи древних славян разнились от племени к племени. Так, поляне отличались кротким и тихим нравом, уважали священные узы брака, который считали святой обязанностью между супругами. В семьях полян господствовали мир и целомудрие. Напротив, радимичи, вятичи, северяне и особенно древляне обладали диким нравом, жестокостью и необузданностью страстями. Они не знали браков, основанных на взаимном согласии родителей и супругов. Древляне просто уводили или похищали приглянувшихся девиц. У радимичей, вятичей и северян вместо свадеб существовали "игры межи селы" ("игры между полей"), во время которых мужчины выбирали себе невест и безо всяких обрядов начинали с ними жить. Кроме всего прочего, среди древних славян было широко распространено многоженство.
Со временем обрядовая жизнь языческих славян усложнилась, обросла многочисленными верованиями и ритуалами, вокруг которых строился их каждодневный быт.
Пантеон славянских богов постоянно расширялся, включая все новые и новые самобытные и заимствованные божества.
Особым уважением среди молодых людей пользовался бог веселья, любви, согласия и всякого благополучия — Ладо (Лада).
Во время игрищ и плясок у воды, посвященных этому божеству, было распространено умыкание невест, которое, как правило, происходило по предварительному сговору. Новобрачные приносили жертвенные дары богу любви.
Помимо добровольного умыкания невест, у славян периода разложения первобытнообщинного строя появились такие брачные обряды, как плескание водой, вождение вокруг дуба, покупка жен и др.
До самого начала нашего столетия в свадебном обряде русских ясно прослеживались две резко различавшиеся части: церковный обряд "венчания" и собственно свадьба, "веселье" — семейный обряд, уходящий своими корнями в далекое прошлое. Иерархи православной церкви в своих посланиях и в XVI в., и в первой половине XVII в. продолжали порицать все элементы народного свадебного обряда как "волхования", не имеющие ничего общего с христианской религией, но, по-видимому, не только не запрещали, а даже предписывали священникам принимать ближайшее участие во внецерковной части обряда.
Сами высшие церковные иерархи занимали важные места в свадебном поезде и за пиршественным столом. Даже в церкви наряду с обрядами предписываемыми правилами православного богослужения, совершались в присутствии духовных лиц действия, этими правилами не предусмотренные. Например, новобрачный пил вино из стеклянного стакана, который затем разбивал, а осколки растаптывал.

В церкви после совершения православного обряда, когда руки новобрачных уже были соединены над алторем, невеста падала жениху в ноги, прикасаясь головой к его обуви, а тот накрывал ее полой кафтана. Из церкви жених и невеста уезжали порознь — каждый к своим родителям. Здесь их осыпали житом, и празненство как бы начиналось сызнова: невеста пировала со своими родичами, а жених со своими.
Вечером невесту привозили в дом отца жениха, но и там она не снимала покрывала и не разговаривала с женихом в течение всего свадебного пира, который длился три дня. Только по прошествии трех дней молодые супруги уезжали в свой собственный дом, где давали общий заключительный пир.

В обрядах русской свадьбы причудливо переплетались действия, связанные с языческими верованиями и христианской религией. К ним можно отнести, например, множество действий оберегающих участников свадьбы от враждебных сил. Эти действия должны способствовать благополучию брачущихся, деторождению, приумножению достатка в хозяйстве, приплоду скота. Желая сохранить невесту от сглаза, оборачивали ее рыболовной сетью, втыкали в ее одежду иголки без ушек, чтобы нечистая сила запуталась в сетях и напоролась на иголки. Чтобы обмануть темные силы во время сватовства изменяли путь, ехали окольными дорогами, подменяли невесту и.т.д. От порчи и злых духов уберегались с помощью воздержания от произнесения слов и от еды. Были обряды, обеспечивающие молодым многодетность и богатство. К ним относили осыпание молодых зерном или хмелем, сажание на шубу выветренную вверх мехом. Для укрепления связи молодых друг с другом смешивали вина из стаканов молодых, совместные еду и питье, протягивали нити от дома невесты к дому жениха, связывали руки жениха и невесты платком.

Свадебный обряд сложился как развернутое драматизированное действо, включающее песни, плачи, приговоры и присказки, заговоры игры и танцы. В форме причетов невеста прощалась с родным домом, своим девичьем головным убором и девичьей косой. Как во всяком драматическом произведении в свадебном обряде был свой постоянный состав действующих лиц — "чинов", исполнявших определенные традицией роли. Центральными фигурами были жених и невеста. Невеста должна была выражать благодарность родителям за то, что они ее "вспоили и вскормили". А с момента сватовства до отъезда в церковь невеста горько оплакивала свою девичью жизнь. Активными участниками свадьбы были родители жениха и невесты, ближайшие родственники, крестные родители, а также сваты, тысяцкий, брат невесты, дружка, девушки-подружки невесты и др.

Дружка (дружко) — представитель жениха — главный распорядитель на свадьбе, следил за тем, чтобы обычай соблюдался так, как его понимала община. Он должен был уметь балагурить и веселить участников свадьбы. В помощь дружке избирали подружье, в помощь тысяцкому — старшего боярина. В южнорусском обряде назначались каравайници готовившие обрядовый каравай. Каждый персонаж свадьбы отличался своей одеждой или каким-то дополнительным ритуальным элементом ее. Обычно это были полотенца, ленты, платки, венки.

Невеста в дни предшествующие свадьбе и в дни самой свадьбы, несколько раз меняла одежду и головной убор, что означало перемены в ее состоянии: сговоренка, т.е. просватанная, княгиня молодая — до венца, молодуха после венца и брачной ночи. Жених также именовался князем молодым, а за тем просто молодым. Он не менял одежды, но имел свои символы — цветок или букетик на головном уборе или на груди, платок полотенце на плечах. В день свадьбы жених и невеста одевались нарядно и по возможности во все новое.

Тема брака постоянно присутствовала в жизни подрастающего поколения. Например, вся добрачная жизнь девушки была подготовкой к замужеству. Поэтому ее приучали к заботам будущей матери и хозяйки. Буквально с рождения мать начинала готовить ей приданное. К 16-17 годам девушка становилась невестой. Важным моментом в предбрачной обрядности были общественные "смотры" ("смотрины") невест. Они помогали найти подходящую невесту, выяснить экономическое положение ее семьи, узнать о поведении и характере. Родители старались подобрать "ровню". Смотрины устраивались в весенне-летние гуляния и на святки, обычно приурочивая их к престольным праздникам, а также на Крещенье.

Обычно недели через две или через месяц после смотров мать жениха, взяв с собой сестру или замужнюю дочь, отправлялась сватать ту девушку которая, которую облюбовала на общественных смотринах.

Важное место в предбрачной жизни молодежи занимали девичьи гадания о замужестве, апогей которых приходился на святки. Задумав женить сына, родители начинали искать ему невесту, узнавали, у кого есть "девушка на выданье". Желание сына учитывалось, но не всегда было решающим, т.к. девушка должна была отвечать требованию родителей. Засидевшихся девушек, (обычно в возрасте 23-25 лет) считали "перестарками", "вековухами" и женихи избегали их, думая, что они с пороком. Такое же недоверие и подозрение вызывали засидевшиеся в холостых молодые люди (бобыли, перестарки).
Первые браки обычно заключали с соблюдением всех обычаев и обрядов свадебного ритуала. Так же праздновались свадьбы вдовых мужчин с девушками, ранее не состоявшими в браке. Браки же вдовых и холостых мужчин с вдовами не сопровождались свадебными обрядами.

Время свадеб определялось земледельческим календарем — обычно свадьбы играли в свободные от сельскохозяйственных работ период. Существенное значение имел церковный календарь, т.к. в посты свадеб "не играли". Большинство браков приходилось на осень, от Покрова (1 октября) и до Филилипова заговенья (14 ноября), а так же на зиму от Крещения до Масленницы. В некоторых местах все же сохранялась древняя традиция играть свадьбы весной, на Красную горку, после Пасхи.
Традиционный русский свадебный цикл как бы разделялся на три основных периода: предсвадебный, собственно свадьбу и послесвадебный.
Первый период начинался негласным семейным советом — "сходом" в доме жениха. В нем участвовали родители и родственники жениха. Сам жених в сходе участия не принимал. На сходе обсуждали имущественное положение невесты, ее поведение и здоровье, родословную.

Начальный период свадьбы состоял из сватовства, сговора, осмотра хозяйства жениха, смотрин невесты, богомолья, рукобитья и запоя. Существовало несколько способов сватовства, например, родители жениха ехали в дом невесты и начинали переговоры. В других случаях в дом невесты засылали сваху или свата, и они спрашивали разрешения приехать с женихом и его родителями. Обычно сватами были духовные родители жениха — крестный отец или мать, или же кто-нибудь из родственников.

Иногда прибегали к помощи профессиональных свах. Для сватовства выбирали легкие дни, избегая постных: понедельника, среды и пятницы. Во многих местах свахи брали с собой палку, кочергу или сковородник с целью "выгрести девку". Посещение сватов повторялось 2-3 раза, а то и более. Первое посещение рассматривалось как "разведка". Родители невесты накрывали на стол: ставили хлеб, соль, зажигали лампады и свечи.

После согласия на замужество дочери определялась величина кладки, т.е. количества денег, даваемых родными жениха на покупку нарядов для невесты и на свадебные расходы, а так же размеры приданного (личного имущества невесты состоящего из одежды и обуви — его называли еще сундуком или корабьем).

Через два — три дня, после выказанного общими сторонами согласия породниться, но еще до окончательного решения, родители и родственники невесты осматривали хозяйство жениха. От того насколько оно понравиться зависело продолжение или прекращение "дела". Если осмотр хозяйства жениха заканчивался благополучно, то через несколько дней "сторону жениха" приглашали на смотрины невесты, где она показывалась во всех своих платьях и проявляла наличие всех своих трудовых навыков — пряла, шила и.т.д. Невеста на этом этапе имела право отказаться от жениха. Чаще всего смотрины заканчивались пиром. После пира подружки невесты провожали жениха до дома. Он приглашал их к себе и щедро угощал.
Заключительным этапом первых переговоров был сговор, проходящий в доме невесты через два — три дня после смотрин. Невеста после сговора называлась "сговоренкой".

Успешные переговоры на сговоре заканчивались, как правило, рукобитьем. Отец жениха и отец невесты, как при торговых сделках подавали друг другу руки, обернутые в платки или полы кафтана. После рукобитья и пира, который нередко продолжался всю ночь, утром отворяли ворота, чтобы каждый мог зайти и посмотреть на жениха и невесту.
Богомолью придавалось особое значение — "Богу помолись, значит, дело сватовства закончено". После благословения жених и невеста трижды целовались и обменивались кольцами — обручались. Достигнутое на сговоре согласие сторон обычно заканчивалось совместным пиршеством — запоем.

После сговора начинали период подготовки к свадьбе. Он мог длиться от одной — трех недель до месяца и более. У сговоренки менялся образ жизни и внешний вид. Она почти не выходила из дома (в отличие от жениха) и причитала. Считалось, чем невеста больше плачет, тем легче ей будет жить в семье мужа.

Последний день перед свадьбой именовался девичником, где невеста порывала со своей девичьей жизнью, свободой и своим родом. Как правило, девичник состоял из целого комплекса обрядовых действий: изготовление красоты (ударение на О), расплетание косы, мытье в бане, прощание с красотой (волей) и передача ее подругам, угощение участников обряда женихом. В некоторых местностях в последний день в доме жениха устраивался молодешник, на котором жених прощался со своими товарищами и с холостой жизнью. В этот же вечер родню жениха отправляли с подарками в дом невесты. Если жених ехал сам, его сборы сопровождались особыми ритуалами и наставлениями. Вслед за женихом уезжали его гости. Невесту тоже наряжали, нарядившись, невеста умывалась водкой (вином) и садилась с подругами ждать жениха. Вскоре (к часам 9-10 вечера) приезжали сваты. На девичник жених привозил корзину с туалетными принадлежностями, а иногда и подвенечное платье, а подругам дарил ленты. По окончании стола, перед уходом жениха невесту прятали. Жених искал ее среди подруг, ему подсовывали старух, пока он не давал подругам выкуп.
К свадьбе пекли специальный обрядовый хлеб — каравай. В русской свадьбе хлеб олицетворял жизнь, достаток, благополучие и счастливую долю. Приготовление свадебного хлеба и его раздача занимали важное место в свадебном обряде.

День свадьбы был кульминацией всего свадебного действа. В этот день в домах жениха и невесты совершались ритуалы, подготавливавшие их к бракосочетанию и выражавшие согласие и благословение семьи на этот брак. После венчания, уже в доме новобрачных, исполнялись обряды, приобщающие молодую к новому хозяйству и положению замужней женщины.
Утро проходило в хлопотах и приготовлениях к венцу. Невесту одевали, возможно наряднее. Когда жених приезжал, с него требовали выкуп, за право проехать и войти в дом невесты. Затем родители благословляли дочь и отпускали в церковь, вслед за этим в дом жениха обычно привозили приданное.

Существовало несколько вариантов поездки к венцу. По одним — невеста и жених ехали в церковь вместе, по другим — врозь. Благословив своих детей, родители передавали в распоряжение дружки и свахи (сами родители в церковь не ездили). Дружко выйдя во двор с женихом (если жених ехал из своего дома) и поезжанами (другими участниками свадьбы) ходил по двору с иконой, а сваха, стоя на повозке рассеивала хмель. Обойдя три раза с иконой вокруг, дружко испрашивал у всех присутствующих благословение жениху на брак. После этого отправлялись в церковь. На прощание желали: "Дай Бог под злат венец стать, дом нажить, детей водить". Жених ехал торжественно, привесив к дуге колокольчики, лошадей жениха покрывали белыми полотенцами. Невеста же приезжала в церковь без особого шума, с одним повоздником ("плаксой"). Перед венчанием они сходились, в чьей нибудь избе и здесь жених брал невесту за руку, обводил ее три раза вокруг себя, слегка дергал косу, как бы показывая, что невеста лишается своей воли и должна подчиниться воле мужа. Обычно свадебный поезд выезжал нечетом, т.е. нечетным количеством лошадей.
В среднерусских губерниях, напротив, дружки с буйством разгоняли встречных. Выезжая со двора, поезжане поздравляли друг друга с "молодецким выездом".
Погода в день венчания имела особое значение. Считалось, если "снег и дождь на свадебный поезд — богато жить", "дождь на молодых — счастье", "вихрь с пылью на встречу поезду — не к добру", "красный день свадьбы — жить красно, да бедно", "метель на свадебный поезд — богатство выдут".

Обряд венчания состоял из обручения и возложения брачных венцов — собственно венчание совершаемое священником. Во время обручения священник спрашивал у жениха и невесты об их обоюдном и добровольном согласии вступить в брак и надевал кольца.
Церковное венчание давало юридическую силу. Однако брак с венчанием, но без свадьбы не поощрялся.
Венчание сопровождалось множеством магических обрядов: было принято перед женихом и невестой разметать дорогу по церкви веником, под ноги брачущихся расстилали платок или полотно и бросали деньги, чтобы избежать "голой жизни". Жених и невеста старались наступить друг другу на ногу, и тот, кто успевал это сделать первым, имел "верх" в семейной жизни. Строго следили, чтобы между женихом и невестой никто не прошел (дабы никто из них не нарушил супружеской верности). Стоя перед венцом, невеста крестилась "покрытой" т.е. не голой рукой (чтобы богато жить). Много поверий было связано с венчальной атрибутикой: кольцом, свечами, венцами. Считалось, что уронить во время венчания обручальное кольцо "не к доброму житью". А тот, кто под венцом свечу выше держал, "за тем и большина" (главенство в семье).

Венчальные свечи старались задувать разом, чтобы жить вместе и умереть вместе. Подвенечную свечу берегли и зажигали при первых родах.

После венчания в церковной сторожке или ближайшем доме, невесте заплетали две косы и укладывали вокруг головы — "окручивали молодую по бабьи". Свахи жениха невесты, заплетавшие косы плели на перегонки, — чья сваха первая заплетет косу, такого пола будет первенец. После этого молодой надевали женский головной убор — повойник. Этот обряд знаменовался переходом невесты в группу замужних женщин.
В доме молодого новобрачных ждали. Женщины — односельчанки выходили встречать свадебный поезд к околице, завидев его, начинали петь песни. Встречающие у дома, родственники и гости стреляли вверх из ружья, молодых обсыпали хмелем и зерном, у ворот раскладывали огонь и переводили их через него. Родители благословляли новобрачных — отец иконой, мать хлебом и солью. В некоторых местностях хлеб разламывали над головами молодых и каждый и каждый из них должен был хранить его до конца жизни. После благословения молодые кланялись в ноги, стараясь сделать это одновременно, чтобы жить дружно. Их усаживали за стол, на лавки, покрытые шубами, приговаривая: "шуба тепла и мохната, — жить вам тепло и богато". Обычно свекровь или кто-то из родни жениха с помощью ухвата, сковородника раскрывали молодую невесту, т.е. снимали с нее покрывало (позднее фату). Затем здоровались с ней и подносили подарки.

Первый стол обычно назывался "свадебным". Молодые, хотя и сидели за ним, но ничего не ели. В честь молодых произносили поздравления и пожелания. Вскоре их уводили в другое помещение и кормили ужином. Затем молодые снова возвращались к поезжанам. К этому времени накрывали второй стол, называемый "горным". На этот стол приезжали родственники новобрачной. Их встречали у крыльца, подавая каждому по рюмке водки.
Приехавшие рассаживались за столом по старшинству — мужчины с одной стороны, женщины с другой. За горным столом молодая одаривала родственников мужа, кланялась им, обнимала их и целовала. Тогда же она должна была назвать свекра — батюшкой, а свекровь — матушкой. Во время пира девушки пели песни. По окончании стола молодые, выйдя, падали родителям в ноги, чтобы те благословили их на брачное ложе.

Его устраивали в каком нибудь не отаплиевом помещении: в хлеву или конюшне, в бане, в отдельной избе. Брачную постель стелили с особым тщанием. Иногда рядом с брачной постелью клали какие-нибудь орудия крестьянского или ремесленного труда с тем, чтобы у новобрачных рождались сыновья и были хорошими работниками. Молодых обычно провожали дружка и сваха. Проводы сопровождались музыкой и шумом, вероятно, такое оформление имело значение оберега. Сваха и дружка осматривали постель и помещение, чтобы не было каких-нибудь предметов, способных навести "порчу" на молодых, и, дав последние советы и наставления, желали им счастья и благополучия. Молодых угощали вином. Спустя час или два, а в некоторых местах и ночь, приходили будить и поднимать молодых.

Обычно этот обряд совершали те же, кто и провожал их на брачную постель, и вели новобрачных в избу, где продолжался пир. Молодые принимали поздравления. Во многих местностях было принято демонстрировать окровавленную рубашку новобрачной. Если молодая оказывалась непорочной, ей и ее родне оказывали большие почести, если же нет, то подвергали всяческому поруганию.

Во многих местностях обряды, связанные с "бужением" сопровождались баней. Ее топили подружье, свахи, дружки, крестные. Проводы в баню проходили с шумом, песнями и музыкой. Перед молодыми разметали дорогу вениками. Впереди процессии шел дружка и нес разукрашенный и покрытый платком веник. Со временем обряд второго дня постепенно стал заменяться обливанием водой, валянием молодых в снегу, даже просто посещения нетопленой бани. После бани молодые катались по селу, заезжая в дома родственников и приглашая их на следующее застолье.
Застолье второго дня называлось — "сырный стол". Во время сырного стола совершалось разрезание сыров. Дружко по старшинству вызывал сначала родственников молодой, затем молодого и просил их принять угощение от молодых — водку и закуску, и положить что-нибудь "на сыры".
Наиболее распространенным обрядом второго и третьего дня было первое посещение новобрачной источника или колодца, во время которого молодая обычно кидала в воду деньги, кольцо, краюшку хлеба отрезанную от венчального каравая или пояс.
Другим, не менее распространенным обрядом, были пояски ярки. Родственники молодой приходили в дом ее мужа и заявляли о пропаже девушки. Начинались поиски. К ним выводили новобрачную. Они признавали ее за свою, но после осмотра находили много изменений и отказывались от своих прав.

Продолжающиеся свадебные гуляния старались разнообразить всякого рода играми и забавами. Распространенным обычаем второго дня было ряженье. Ряженые одевались в вывернутые шкуры. Рядились в разных зверей, цыганами, солдатами. Иногда мужчины одевались в женскую одежду, а женщины в мужскую.
Третий день обычно был заключительным. Нередко в этот день устраивали испытания молодой. Заставляли ее разжигать печь, готовить, мести пол, но при этом всячески мешали, — разливали воду, опрокидывали тесто, испытывая ее терпение. Избавить молодую от всех испытаний мог только муж, угостив всех водкой.

Одним из ответственных и достаточно распространенных обрядов было посещение зятем тещи ("хлебины"). Молодого теща угощала блинами и яичницей. Нередко в этот приезд зять демонстрировал свое отношение к ней, зависевшее от того сумела ли она воспитать дочь, и сохранить ее целомудрие или нет. После угощения зять разбивал посуду о пол. Во многих деревнях посещение тещи заканчивалось подачей разгонного пирога, означавшего коней свадебного гуляния.

Обычно свадебные торжества продолжались три дня, у богатых длились дольше. Специальных обрядов в эти дни не совершали, как правило, повторялись различные развлечения, шли застолья с угощением, то в доме молодой, то в доме мужа.
Крестьянский свадебный обряд послужил основой городского.

В условиях города он значительно изменился, как в целом, так и в деталях. К середине XIX в. в ритуалах горожан наблюдались общие и специфические черты, отличающие их от крестьянской традиции: ослабление магии элементов, усиление роли профессиональных свах, большее распространение брачных контрактов, изменения в ритуальной пище и порядке застолий, замена плясок танцами, а фольклорного репертуара городскими песнями. Это позволяет говорить об уже сложившихся городских формах свадебной обрядности.
Примерно с 80-х годов XIX в. под воздействием нарастающей демократизацией общественной и культурной жизни России произошли изменения в социальных и бытовых отношениях горожан, что так же сказалось и на свадебном обряде.

Октябрьский переворот 1917 г. и последующее за ним объявление войны религии подвергли нападкам, осмеянию и запретам традиционный свадебный обряд. В течение всего советского периода существовали как бы две основные формы свадебного обряда: официальная (государственная) и традиционная.
vk.com/club45506804
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 16 Апр 2014 22:26 #2131

  • Древо Жизни
  • Древо Жизни аватар
  • Вне сайта
  • Администратор
  • Сообщений: 418
  • БлагоДарю получено: 327
  • Репутация: 1
«БЕРЁСТУШКА»_Современное искусство бересты

Карельские, финские и саамские колдуны считались на Руси самыми сильными. К их помощи обращались великие князья, если заболевал наследник престола. И хотя колдунов боялись, церковь вела с колдовством решительную борьбу, тем не менее в каждой деревне обязательно был свой колдун. Владели магией и пастухи. Один из наиболее распространенных видов заговоров — пастушеские отпуски, молитвы, с просьбой о непричинении вреда скоту. Атрибутами пастуха были: пал-ка-батог, плетенный из бересты кошель, берестяная дудка (tuohitorvi), которой он созывал коров, и liru (подобие кларнета, изготавливавшегося из ольхи, а его язычок из можжевельника). Пастух должен был соблюдать немало запретов, чтобы сохранять свою силу и успешно выполнять возложенные на него обязанности. Ему нельзя есть ягоды прямо с куста. С ним нельзя здороваться за руку. Пастух обычно оставался неженатым. Если у него не было своего жилья, он ночевал поочередно у хозяев скота. Пищу ему подавали отдельно, у него были свои миска и ложка.
Этнограф Ю. Ю. Сурхаско рассказал историю о том, как пастух в одной карельской деревне отказался пасти стадо. Тогда односельчане его спросили:
— В чем дело?
— Городские охотники убили медведя, который жил неподалеку от пастбища.
Односельчане удивились:
— Но почему? Ведь если нет медведя — меньше проблем?
— Нет. У меня с этим медведем был договор.
Что за «договор»? Это магическое заговорное обращение к духам, которое он прочитывал по приходе на пастбище. Трудно сказать, какова сила его заговора, но можно взвесить реальные факторы: запах кирзовых сапог, пропитанных дегтем, и портянок. Эти запахи мы почувствуем за десять метров. Медведь гораздо более чуткий зверь, он их за несколько километров чувствовал, он давно понял, что там человек и туда не стоит соваться. Но и пастух знал, что там есть медведь. Они заключили взаимное соглашение: «Ты меня не трогаешь, и я тебя не трогаю».
Освобожденное медведем место недолго останется пустым, его вскоре займет другой медведь, не знающий «правил игры», и может напасть на стадо. Но пастух испугался не за стадо, а за себя. Дело в том, что пастух работал в «пограничной зоне» между двумя мирами: социальным и природным. Убийство городскими охотниками медведя нарушило равновесие, поэтому природный мир должен как-то ответить и жертвой будут не виновные — охотники, а пастух как представитель социальной сферы в зоне контакта. Вот почему он отказался пасти стадо.

Этнос и нация: проблемы идентификации / В. М. Пивоев. — Пет-розаводск : Изд-во ПетрГУ, 2006.
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 16 Апр 2014 23:49 #2134

  • Древо Жизни
  • Древо Жизни аватар
  • Вне сайта
  • Администратор
  • Сообщений: 418
  • БлагоДарю получено: 327
  • Репутация: 1
ВѢлесовЪ КругЪ

КАК НАШИ ПРЕДКИ ПЕРЕЖИЛИ АПОКАЛИПСИС?
Что произошло 11 000 лет назад? Что такое "Луна Фатта"? Куда пошла основная волна катастрофы, именуемой "Всемирным потопом"? Что доказала экспедиция Склярова? Где жили наши предки и как они смогли пережить этот древний Апокалипсис? Почему на севере Сибири, в зоне тундры и вечной мерзлоты находят кости крупных древних животных и остатки деревьев? Как жрецы наших предков смогли спасти свой народ? куда отправились наши предки после "Всемирного потопа"? Какая ещё катастрофа постигла древних людей 6-5 тысяч лет до н.э. (то есть уже после "Потопа")? Как появилась река Нева? Кто создал цивилизации Шумера, Египта, Греции (Эллады)? Откуда взялись на дне Чёрного миря развалины городов? Кем были первые поселенцы Европы и с каких территорий они пришли? Независимый исследователь, кандидат физико-математических наук Сергей Салль делает краткий экскурс в древнюю историю человеческой цивилизации.

Последнее редактирование: 16 Апр 2014 23:52 от Древо Жизни.
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 19 Апр 2014 16:41 #2137

  • Древо Жизни
  • Древо Жизни аватар
  • Вне сайта
  • Администратор
  • Сообщений: 418
  • БлагоДарю получено: 327
  • Репутация: 1
Издательство "Страга Севера"

Страна городов. АРКАИМ

После открытия Аркаима при помощи аэрокосмических исследований в этом регионе было обнаружено еще более двух десятков подобных поселений. Все они расположены на весьма компактной территории диаметром примерно 350 километров, относятся к одной эпохе и имеют общие черты, отличающие их от других обнаруженных поселений древности. Некоторые из них, как и Аркаим, круглые в плане, другие ― овальные, несколько имеют прямоугольную форму. Доисторические городища стоят примерно в 60–70 километрах друг от друга, на расстоянии одного или двух дней перехода. Это удобно и логично и для торговли, и для совместной хозяйственной деятельности, и для обороны и ведения войны.
Исследователи этих южноуральских поселений ввели термин «страна городов», который описывает это уникальное явление. Уникальность его в том, что до нас дошло крайне мало именно городов, в основном это курганы, отдельные стоянки, захоронения, а уж системы таких древних городов пока не обнаружено больше нигде.
С момента открытия поселения Аркаим в степном Зауралье прошло более двадцати лет. За это время для охраны Аркаима, многих других памятников древности и исторических природных ландшафтов возник заповедник. У его границ создан мощный научно-исследовательский, образовательный и культурно-просветительный комплекс; развернулись работы областного государственного бюджетного учреждения культуры - Историко-культурного заповедника "Аркаим". В основе его исследований - комплексный подход к изучению древности во взаимосвязи природных систем и человеческих обществ. Активная музейная и просветительская работа осуществляется в контексте диалога культур прошлого и настоящего.



Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 25 Апр 2014 20:40 #2177

  • Древо Жизни
  • Древо Жизни аватар
  • Вне сайта
  • Администратор
  • Сообщений: 418
  • БлагоДарю получено: 327
  • Репутация: 1
25. Полет нормальный!

25 лет в Поиске! Однако, сегодня дата. 25 лет назад четверо доброхотов из Архангельска наобум выехали в неизвестный, таинственный и фатальный для десятков тысяч солдат Мясной Бор. 22 апреля нас, чайников, впервые привели на поле боя, ткнули носом: "Копай!". Мы: "А бойцы где?". Ответ Валерки Орлова: "ВЕЗДЕ. КУДА НИ СУНЬСЯ!". И это оказалось сущей правдой, ибо привели нас на бывшее поле Теремца-Курляндского, которое много лет поисковики называли "Непочатым краем" - столь много там осталось убиенных солдат. И чтобы закольцевать путь длиной в 25 лет сядем дружно 22-го в вездеход и отправимся из Мясного Бора на запад, в бывшую Долину Смерти, где и начался отсчет тысячам найденных бойцов. Всем удачи в Поиске!!!

www.soldat.ru/



ty_zapisalsya_dobrovoltsem1_2014-04-25.png
Последнее редактирование: 25 Апр 2014 20:41 от Древо Жизни.
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 27 Апр 2014 21:00 #2202

  • Древо Жизни
  • Древо Жизни аватар
  • Вне сайта
  • Администратор
  • Сообщений: 418
  • БлагоДарю получено: 327
  • Репутация: 1
Пермогорская роспись.

Пермогорье - это пристань на самом высоком, гористом берегу Северной Двины, первые по высоте горы. В 4 километрах от нее раскинулись деревни Большой Березник, именуемый в народе не случайно Помазкино, Грединская, Черепанове. Эти деревни, объединенные общим названием Мокрая Едома, и являлись центром пермогорской росписи. Возникла она, вероятнее всего, в XVIII веке на основе росписей Великого Устюга и просуществовала до 30-х годов нашего времени. А с конца 60-х годов ее стали возрождать на архангельской фабрике "Беломорские узоры".
В последние годы светлые росписи русского Севера стали необыкновенно популярны. Они вновь удивили нарядностью белого фона, затейливостью композиции и простотой рисунка. Даже в музеях, где много старинной красоты, глаз сразу выхватывает те туеса и скобкари, сундуки и санки, люльки и прялки, что покрыты сплошным ковровым радостным узором вперемежку с птицами Сирии, пряхами и единорогами. Подобные предметы привлекли к себе интерес собирателей и деятелей русской культуры еще в конце прошлого века. Московские и петербургские музеи, частные коллекции П. И. Щукина, М. К. Тенишевой и И.С. Куликова (ныне его коллекция хранится в муромском музее) с удовольствием пополнялись художественно выполненными изделиями крестьянского быта. Приобретали их на ярмарках, в частности и на нижегородской, у торговцев - перекупщиков. Те хранили в тайне места промыслов, да и в любом случае не так-то просто было добрать-ся в далекие северные края. По внешнему виду эти росписи с Северной Двины были разные, хотя все сближались по тематике, композиционному построению и графическому рисунку пером с рукописными книжными миниатюрами. До поры до времени они носили одно общее название северодвинских.
vk.com/album-50101165_193728111
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 30 Апр 2014 08:00 #2241

  • Древо Жизни
  • Древо Жизни аватар
  • Вне сайта
  • Администратор
  • Сообщений: 418
  • БлагоДарю получено: 327
  • Репутация: 1
ВѢлесовЪ КругЪ
Быт Енисейской губернии конца XIX − начала XX века.

vk.com/vieles_krug


FpOfX7y7xUU.jpg
dMcggUeESLQ.jpg


n6AizTWvju8.jpg
qZb-XJDumII.jpg
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 06 Май 2014 12:45 #2322

  • Put_nik
  • Put_nik аватар
  • Вне сайта
  • Осваиваюсь на форуме
  • Сообщений: 39
  • БлагоДарю получено: 6
  • Репутация: 0
Здравия,Славяне!
Кудесница,глянь что мне показали в пути моём.
Грустная картина конечно.((
Разграбленное захоронение. Осталась одна стенка от всего кургана.((
По сторонам кургана расходящиеся лучи. Как дети на бумаге рисуют солнце с лучами.
Только здесь лучи из камней. (На следующих фото ниже.)

Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 06 Май 2014 12:45 #2323

  • Put_nik
  • Put_nik аватар
  • Вне сайта
  • Осваиваюсь на форуме
  • Сообщений: 39
  • БлагоДарю получено: 6
  • Репутация: 0
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 06 Май 2014 12:51 #2324

  • Put_nik
  • Put_nik аватар
  • Вне сайта
  • Осваиваюсь на форуме
  • Сообщений: 39
  • БлагоДарю получено: 6
  • Репутация: 0










Администратор запретил публиковать записи.
БлагоДарю сказали: Васила

ПРЕД КИ 10 Май 2014 12:02 #2335

  • ДимКа
  • ДимКа аватар
  • Вне сайта
  • Давно я тут
  • Сообщений: 141
  • БлагоДарю получено: 72
  • Репутация: 1
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 20 Май 2014 21:30 #2344

  • Древо Жизни
  • Древо Жизни аватар
  • Вне сайта
  • Администратор
  • Сообщений: 418
  • БлагоДарю получено: 327
  • Репутация: 1
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 22 Май 2014 20:17 #2349

  • Древо Жизни
  • Древо Жизни аватар
  • Вне сайта
  • Администратор
  • Сообщений: 418
  • БлагоДарю получено: 327
  • Репутация: 1
Суд Швейцарии разрешил нацистское приветствие
Верховный суд в Швейцарии сегодня постановил, что нацистское приветствие не всегда является преступлением.

В соответствии с решением суда, приветствие «зиг хайль». Так, в случае, если кто-то просто декларирует свои убеждения и не имеет цели навязать их другим, это не должно быть наказуемо, передает AP.

Трибунал отменил решение суда более низкой инстанции, который в 2013 году осудил мужчину, исполнившего нацистское приветствие в ходе демонстрации с участием 150 человек в 2010 году.

Демонстрация нацистского приветствия является уголовным преступлением во многих странах, включая Австрию, Германию и Чехию, отмечает РБК.

В России по действующему законодательству нацистское приветствие приравнивается к пропаганде нацизма и подпадает под административное наказание, пишет «Русская планета». Оно предусматривает штраф в размере от 500 до 1000 рублей или арест на срок до 15 суток.
www.newizv.ru/lenta/2014-05-21/201944-su...koe-privetstvie.html
Администратор запретил публиковать записи.

ПРЕД КИ 18 Июнь 2014 22:47 #2431

  • Древо Жизни
  • Древо Жизни аватар
  • Вне сайта
  • Администратор
  • Сообщений: 418
  • БлагоДарю получено: 327
  • Репутация: 1
Родословная летопись
Род Предеиных
Род Коровиных
Род Мошниных
Род Белоноговых
Род Пичуговых - 1 часть

www.predeina-zaural.ru/rodoslovnaya_letopis/
Администратор запретил публиковать записи.
  • Страница:
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4